Octavio Paz dan Sajak “Tetangga Jauh”

Nurel Javissyarqi
http://pustakapujangga.com/?p=501
 
Setiap penyair mempunyai pamor tersendiri, memancarkan kharisma masing-masing, menebarkan daya pikat sekuat pencariannya menyetubuhi hidup dalam kehidupan. Mereka berjenis-jenis burung mengisi hutan belantara, memadu kicauan, kadang berbentur saing, demi telinga yang menyusuri tapakan sunyi, menuju dataran tinggi kesaksian.

A Bit Prologue

Poetry Anthology "Ballads of Too Early Destiny"
 
Written by KRT. Suryanto Sastroatmodjo
Translated by Agus B. Harianto
 
The craziness leads to one hole,
doesn’t seen but felt,
digs the own grave in the entrenchment of ground,
uncovers the great grand mother; all kind of bones are breaking uncommonly,
spread around, be collapsed suppressed by the war. Where doesn’t change,
become the digger for the all brothers. (The Crazy Man Accost You: XXXVII).

THE BALLAD OF SUMINTEN’S “MADNESS”

Written by Nurel Javissyarqi
Translated by Muhammad Muhibbuddin
 
I
Raden Mas Subroto meditated
to face Sang Hyang Widi.
He in the long time meditated in love
for Suminten to be his beloved
until he was dead.  

Introduction: The Life Pronouncements of the Poet

  

Nurel Javissyarqi

Membaca Perjalanan Kepenyairan Chairil Anwar dalam Karangan H.B. Jassin

: Chairil Anwar, Pelopor Angkatan 45, Disertai Kumpulan Hasil-hasil Tulisannja

Nurel Javissyarqi

Endorsement Kulya in the Niche of Philosophjy

SASTRA INDONESIA DALAM KOMENTAR ORANG BERNAMA NUREL

Catatan kecil buku “Membongkar Mitos Kesusastraan Indonesia”
Taufiq Wr. Hidayat *

Orasi Budaya Akhir Tahun 2018 *

Nurel Javissyarqi **

Lamunan ke Brunel University, ataukah di UI?

Menjawab Siwi Dwi Saputro dan Iskandar Noe

Nurel Javissyarqi *

“Jadi, kawinlah dengan kenyataan, bukan dengan kritik.”

(“Kritik,” Jakob Sumardjo, Kumpulan Esai “Orang Baik Sulit Dicari,” Penerbit ITB: 1997).

Membaca Buku Kritik Sastra "Membongkar Mitos Kesusastraan Indonesia"

: Membaca Subyektivitas (Nurel) atas Subyektivitas (Ignas Kleden dan Sutardji Calzoum Bachri)

Siwi Dwi Saputro *

Apresiasi Sastra #11: Parade Obrolan 10 Karya dalam Semalam

Bedah buku di PDS H.B. Jassin "Membongkar Mitos Kesusastraan Indonesia"

Bedah buku Membongkar Mitos Kesusastraan Indonesia akan diadakan di PDS HB Jassin pada April depan dengan pembahas Sihar Ramses Simatupang dan moderator Bp. Eka Chris Eka Budianta, lalu pemantik diskusinya Sunu Wasono bersama Sofyan RH. Zaid. Mari ramaikan dan jangan ketinggalan untuk order bukunya. LIMITED STOKS.

Buku Kritik Sastra: Membongkar Mitos Kesusastraan Indonesia

Cover Depan:

Nurel Javissyarqi

Edisi Revolusi dalam Kritik Sastra

MEMBONGKAR MITOS KESUSASTRAAN INDONESIA

Buku Pertama: Esai-esai Pelopor Pemberontakan Sejarah Kesusastraan Indonesia

Andaikan kaum kritikus pun para sastrawan pula MASTERA, mau menerima dengan hati jujur terhadap teguran nyata dari Sang Maha Realitas, atas kesembronoan yang disengajakan pada ketiga teks pidato SCB: 1. “Sajak dan Pertanggungjawaban Penyair” mengenai Asy-Syu’ara, 2. “Sambutan Upacara Penyerahan Anugerah Sastra Mastera,” dan ke 3. “Pidato Anugerah Sastra Dewan Kesenian Riau” pada kasus “Kun Fayakun,” Insya Allah hikmah dari musibah itu akan terbuka lebar jalannya. Di sana terdapat gumpalan materi padat kegagalan diri SCB sebagai sastrawan, yang gagap meramukan konsepnya menjadi utuh, lantas mencari-cari kepurnaan lewat ayat-ayat dari kitab suci yang disunat susunan beserta maknanya! Hebatnya lagi, ketiganya lolos sebagai pidato bergengsi, lalu dimuat di Koran Nasional, kemudian dibukukan, sampai kaum kritikus, para sastrawan yang biasa menulis di koran, sudah merasa puas sebagaimana tidak pernah saya temukan sanggahan dari mereka, mengenai tulisan-tulisan keblinger tersebut.

***

Cover Belakang:

… Namun alangkah sayang, keberhasilannya yang semu menumbuhkan tekat kelewat melunjak bertingkah ‘melupa dan mengingat’ dengan sangat ugal-ugalan menyulap “Kun Fayakun” dijelmakan (dirombaknya) membentuk kata-kata “Jadi maka Jadilah!” dan “Jadi, lantas jadilah!” (Bukan -Pidato Anugerah Sastra Dewan Kesenian Riau 2000- oleh SCB, yang terbit di “Bentara” Kompas, Jumat 11 Januari 2003, dan Sambutan SCB Pada Upacara Penyerahan Anugerah Sastra MASTERA, Bandar Seri Begawan, 14 Maret 2006)?

***

… seperti Dami N. Toda yang meski penelitiannya belum matang kurang jeli, dan terlanjur cepat Tuhan menjemputnya. Kata-kata ‘belum matang kurang jeli’ bisa dibaca di esainya yang bertitel “Kesibukan Hamba-Hamba Kebudayaan” lalu sejenis esai pertaubatannya yang dimuat Kompas 17 September 2006 yang berlabel “Pengakuan Anggota Waffen-SS,” yang disebut juga oleh Afrizal Malna di Tempo, 20 November 2006 dengan judul “Sejarah dalam Kulit Bawang,” dengan satu kunci perjalanan hidup sang pemenang Nobel Sastra 1999, Günter Grass.

***

Pengabdian yang besar tidak lepas dari hilaf dan semoga yang diungkapkan Elisa Dwi Wardani, hanyalah keterlepasan tidak pakem masanya. Entah sehabis mendapati penghargaan, sesudah syuting baca puisi di sebuah stasiun televisi atau TI teringat telah mengangkat begitu banyak penyair dari majalah sastra yang dipandeganinya, SCB misalnya. Lantas bayu bertiup kencang mengaburkan paham meninggikan derajat kepenyairannya, sampai-sampai seolah-olah penguasa kata-kata di alam jagad raya, dengan nada-nada:

“penyair adalah penguasa kata-kata,” dengan menurunkan melodinya; “mungkin tidak mengendalikan kata-kata secara otoriter, memangkas atau mencukur” namun penyair juga “membiarkan kata-kata mengukur emosinya, dan bernikmat-nikmat dengan kata-kata untuk mendapatkan pencerahan.”

***

Seingat saya (dalam arti semoga kelak ada yang merevisinya), penerjemah, sastrawan, kritikus Sapardi Djoko Damono pernah mengimbau agar karya sastra dijauhkan dari ilmu pengetahuan (“Sapardi Djoko Damono: Jadikan Sastra sebagai Seni, Bukan Ilmu di Sekolah,” Kompas 14 Oktober 2010). Maka secara otomatis bisa dibilang menghasilkan karya klangenan, bobotnya hanya lamunan, mentok bikin rindu tidak ketulungan pada gergaji kepenyairannya, ini dapat dirujuk kepastiannya pada puisi-puisinya. Dan secara terbuka saya lebih condong kepada penyair sekaligus politikus Muhammad Iqbal pula filsuf Jacques Derrida yang dengan tegas berpendapat; “Puisi ialah filsafat atau pun filsafat adalah sastra (puisi)” [kalau tidak keliru pada bukunya “The Reconstruction of Religious Thought in Islam” (Iqbal), dan “Margins of Philosophy” (Derrida)]. …

***

MEMBONGKAR MITOS KESUSASTRAAN INDONESIA 
Buku Pertama:
Esai-esai Pelopor Pemberontakan Sejarah Kesusastraan Indonesia

Edisi Revolusi dalam Kritik Sastra
PuJa XIII-VI 2011-2017
All Rights Reserved
@Nurel Javissyarqi

Penyunting : Lathifa Akmaliyah, S.Pd. M.Pd.
Setting Layout : Daniel Paranamesa
Ilustrator Cover : Sony Prasetyotomo
Design Cover : Bung

Diterbitkan oleh PuJa : PUstaka puJAngga
d/a Jalan Raya Desa Kendal-Kemlagi,
Karanggeneng, Lamongan, Indonesia
Email: pustaka.pujangga@gmail.com
Website: http://pustakapujangga.com

Berkerjasama dengan : Arti Bumi Intaran
d/a Mangkuyudan MJ III/216 Yogyakarta
Email: artibumiintaran@gmail.com
Website: http://artibumiintaran.net

Cetakan Pertama : Desember 2017
Terbitan Pertama : 9 Januari 2018
xii+500 hlm, 15x23cm
ISBN: 978602773190

Harga: Rp. 110.000,-

WA: 085 233 316 056

Solo Exhibition Rengga AP "To Take Delight"

Kurator: Dwi Kartika Rahayu. SSn, Penulis: Nurel Javissyarqi, 

dengan tema "To Take Delight" di JIERO CAFE, 

Jl. Bali 17 Madiun tanggal  6-8 Oktober 2017.

Puisi-puisi Penyair Nizar Qabbani melalui Usman Arrumy, Dea Anugrah, Fazabinal Alim

Persoalan terjemahan buah karya puisi berbahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia

Nurel Javissyarqi *

Bismillahir Rahmanir Rahim… Sebelum merantak (merambat, menjalarnya sejenis api membakar daun-daun kering) nun jauh. Perkenalkan saya sekadar pengelana yang tak tahu menahu bahasa teks lain ‘kecuali’ bahasa Indonesia, yang ini pun masih terus mengalami perkembangannya, jadi apapun karya-karya terjemahan yang saya kunyah, makan (baca), otomatis tak paham secara persis kebenarannya, hanya meraba (ngincipi, kadang terlanjur lahap) sekaligus berjarak di sisi bercuriga,

Semisal Resensi Ini-Itu Berthold Damshäuser

Nurel Javissyarqi

Sebenarnya ingin ngelenceki bukunya, namun belum ada kesempatan jauh, maka sekadarlah ucapan terima kasih, sebab bahasa Indonesia sudah diperkenalkan di Jerman dengan ketekunan penuh piawai, atau ini ikut-ikutan bijak seperti tulisannya; “Sebagai dosen bijaksana saya suka sekali kalau mahasiswa banyak bertanya.”

Self Portrait Nurel Javissyarqi by Wawan Pinhole

Self Portrait Nurel Javissyarqi by Wawan Pinhole, 2013

Listening to Richard Strauss to Read Nietzsche: Meet Richard Wagner and Arthur Schopenhauer

Written by Nurel Javissyarqi
Translated by Agus B. Harianto
http://pustakapujangga.com/category/richard-strauss/

Richard Strauss, the son of Franz Strauss. Born at June 11, 1864 in Munich, and he died at September 8, 1949, and he is a German composer. Since he was young he had comprehensive music education from his father.

Sue Responsibility of Authorship of Sutardji Calzoum Bachri

Epilogue
Written by Nurel Javissyarqi
Translated by Agus B. Harianto

Two essays of Tardji as an attachment is sufficiently to identify his anatomy in the field of literature that deals with “the mantra” from its roots, which is the tradition.

Sue Responsibility of Authorship of Sutardji Calzoum Bachri (VII)

Written by Nurel Javissyarqi
Translated by Agus B. Harianto

VII
This section I followed an odd number VII, the final space of my disagreement with Tardji. Which was begun by his delirium that the Lord imagined, dreamed, had inspired me to visit: